{"id":53837,"date":"2018-10-10T01:43:02","date_gmt":"2018-10-10T01:43:02","guid":{"rendered":"http:\/\/ventumega.com\/?page_id=53837"},"modified":"2019-07-29T23:14:58","modified_gmt":"2019-07-29T23:14:58","slug":"la-inmediatez-de-nuestra-epoca-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ventumega.com\/?page_id=53837","title":{"rendered":"La Inmediatez de Nuestra \u00c9poca"},"content":{"rendered":"

Si te gusta la m\u00fasica de los Beatles ya eres un cl\u00e1sico.<\/em><\/h3>\n

Nuestra manera de vivir est\u00e1 impactada por la inmediatez y tiene consecuencias en nuestra forma de vivir la vida. Los tiempos se han acortado y tenemos menos tiempo.<\/p>\n

Hace algunos pocos a\u00f1os preparar una comida cotidiana te demandaba unas horas, escuchar m\u00fasica era complicado, para comprar algo deber\u00edas ir a una tienda y adaptarte a la oferta que ten\u00edan. Y todo \u00e9sto antes de los Beatles.<\/p>\n

Me despierto en la ma\u00f1ana veo el WhatsApp en mi m\u00f3vil, contesto algunos, despu\u00e9s de eso me levanto. Pongo la tele y me preparo un caf\u00e9. Mientras me ba\u00f1o y me arreglo, me entero de las noticias y me preparo para salir. Salgo de casa y tengo un Uber a punto de llegar. En la oficina prendo el ordenador y contesto algunos mails en otra parte del mundo. Asisto a una junta por Skype a 5,000 kms de distancia. Hago algunas llamadas a clientes y contesto mails mientras escucho m\u00fasica con mi Smart, con mis aud\u00edfonos en Spotify, de una lista que alguien dej\u00f3 en la nube. Por la tarde en la casa pido una pizza a domicilio para cenar mientras veo Netflix. La serie se alenta, abro la tableta y ordeno unos zapatos por Amazon, que llegar\u00e1n ma\u00f1ana al departamento.\"\"<\/a><\/p>\n

Para un millennial todo \u00e9sto es normal. Pongamos todo en PAUSA por unos minutos y veamos que pas\u00f3 en ese d\u00eda. La informaci\u00f3n social fue inmediata, el conocimiento de la situaci\u00f3n mundial oportuno, el caf\u00e9 instant\u00e1neo y bueno, el ba\u00f1o c\u00f3modo. El transporte limpio y puntual. La comunicaci\u00f3n global e instant\u00e1nea. La m\u00fasica a mi gusto y accesible. Por la tarde la comida caliente en 30 minutos, vi un programa sin comerciales y lo pare sin perderme escenas cuando fue necesario, hice una compra desde mi sill\u00f3n de la TV, la que pasado ma\u00f1ana podr\u00e9 estrenar.<\/p>\n

\u201cSorprendente o Normal\u201d Preguntemos a alguien de hace 50 a\u00f1os, que tambi\u00e9n escuch\u00f3 a los Beatles.<\/p>\n

El hombre no hab\u00eda llegado a la luna, la TV era en blanco y negro con una se\u00f1al inestable, adem\u00e1s era un lujo, los programas limitados, 3 canales con anuncios. Ya exist\u00eda el Nescaf\u00e9 soluble que pod\u00edas preparar sin moler el grano, pero hab\u00eda que calentar el agua en la estufa, se dec\u00eda que era de garbanza por el sabor. No hab\u00eda m\u00e1s que tel\u00e9fonos fijos. Una carta transatl\u00e1ntica tomaba cuatro semanas en ser contestada en el mejor de los casos. A mis amigos los ve\u00eda en un caf\u00e9 o iban a la casa. La comida hab\u00eda que prepararla de productos frescos. Si quer\u00edas unos zapatos, a la zapater\u00eda. Y o\u00edas a los Beatles en el radio cuando los pon\u00edan o pon\u00edas el acetato que duraba 30 minutos por lado y todo \u00e9sto en 1962 cuando se forma este grupo tan popular.<\/p>\n

\u00bfEs el hombre diferente hoy?<\/p>\n

No el hombre es el mismo duerme, se alimenta, se ba\u00f1a, hace deporte, tiene gusto por un buen caf\u00e9 y la comida caliente, usa zapatos, se comunica, vive en sociedad y le gusta la m\u00fasica de los Beatles. Solo que \u00e9sto hoy es inmediato.<\/em><\/p>\n

Los hombres actuales <\/em>somos como ni\u00f1os mimados de la humanidad<\/em><\/strong>.<\/em> Solo quieres algo y ya lo tienes y si no haces una pataleta.<\/em><\/strong><\/h3>\n

\u00bfQu\u00e9 consecuencias tiene eso?<\/p>\n

Seremos seres caprichosos: ego\u00edstas, d\u00e9biles, cobardes\u2026 La virtud ya no ser\u00e1 necesaria. Ya no estaremos acostumbrados a esperar, las decisiones ser\u00e1n m\u00e1s f\u00e1ciles, los riesgos menores.<\/p>\n

Es ni\u00f1o caprichoso un d\u00eda se dar\u00e1 cuenta que:<\/strong><\/em><\/h3>\n

\u00abTodo tiene su momento, y cada cosa su tiempo bajo el cielo: Su tiempo el nacer, y su tiempo el morir; su tiempo el plantar, y su tiempo el arrancar lo plantado. Su tiempo el matar, y su tiempo el sanar; su tiempo el destruir, y su tiempo el edificar. Su tiempo el llorar, y su tiempo el re\u00edr; su tiempo el lamentarse, y su tiempo el danzar. Su tiempo el lanzar piedras, y su tiempo el recogerlas; su tiempo el abrazarse, y su tiempo el separarse. Su tiempo el buscar, y su tiempo el perder; su tiempo el guardar, y su tiempo el tirar. Su tiempo el rasgar, y su tiempo el coser; su tiempo el callar, y su tiempo el hablar. Su tiempo el amar, y su tiempo el odiar; su tiempo la guerra, y su tiempo la paz.\u201d<\/em> [1]<\/a><\/p>\n

No estoy en contra de la modernidad s\u00f3lo digo que mucho cuidado porque corremos el riesgo de que cuando las cosas no sean tan mimadas podemos sufrir mucho, pues no estaremos acostumbrado a la fuerza, la virtud; seremos: blandengues, cobardes, indecisos, injustos. Como dice el Eclesiast\u00e9s habr\u00e1 tiempos dif\u00edciles tambi\u00e9n.<\/p>\n

El imperio romano cay\u00f3 no por fuerzas externas sino porque primero se dividi\u00f3 y luego se hizo vicioso, pas\u00f3 de ser virtuoso en la indigencia, a ser vicioso en la opulencia, entonces a sus enemigos les fue f\u00e1cil atacarlos. Atila en su primer intento de llegar a Roma es repelido por el general Aecio y su ej\u00e9rcito en Ch\u00e2lons en el 451. Poco despu\u00e9s accede al trono e intenta restituir el orden en el Imperio Romano, pero ya era demasiado tarde, Roma estaba podrida hab\u00eda perdido la virtud, en el 454 Flavio Aecio \u00abel \u00faltimo de los romanos<\/em>\u00bb es asesinado: exig\u00eda demasiado para el pueblo y hab\u00eda muchas envidias por un poder vac\u00edo en los patricios, un a\u00f1o despu\u00e9s Roma era invadida por Atila.<\/p>\n

\u00bfTanta opulencia no nos estar\u00e1 convirtiendo en una sociedad falta de virtud?<\/strong><\/p>\n

Vamos a cada punto para poder ver con m\u00e1s claridad que tenemos por delante.<\/p>\n

Si compro, algo por internet hoy en d\u00eda, desde luego tambi\u00e9n en una tienda de una gran cadena y no me gusta me lo cambian y ya. Hace unas semanas compr\u00e9 una memoria SD por internet y me sali\u00f3 defectuosa, la devolv\u00ed por paqueter\u00eda y dos d\u00edas despu\u00e9s de la queja ya ten\u00eda mi reembolso. Compr\u00e9 unas s\u00e1banas por internet y tengo 30 d\u00edas de prueba y si no me convencen puedo pedir el cambio. Ya no hay que decidir con riesgo. Antes cualquier cosa que comprara me la tendr\u00eda que quedar a menos que tuviese un problema mayor y muy obvio. A\u00fan as\u00ed, reclamar una garant\u00eda era todo un calvario. Hoy 3 de cada 10 estudiantes cambian de carrera.[2]<\/a> Las decisiones son f\u00e1ciles podemos cambiar a placer, somos una sociedad voluble, inestable. Es malo que podamos corregir \u201cno\u201d pero hay cosas que no tienen correcci\u00f3n que son para siempre y \u00e9ste es el error de nuestra sociedad actual. Creemos que todo se puede cambiar, un amigo, un esposo, un hijo.\"\"<\/a><\/p>\n

Cuatro grandes Problemas:<\/h3>\n

No sabremos decidir:<\/em><\/h3>\n

Hoy no tiene consecuencias una elecci\u00f3n que haga como hemos dicho arriba en lo material, compramos algo nos equivocamos y lo vamos a cambiar, podemos decir que no hay consecuencias en nuestras decisiones del d\u00eda a d\u00eda y as\u00ed va nuestra capacidad de decidir va adormeci\u00e9ndose o embruteciendo y luego cuando hay que tomar una decisi\u00f3n m\u00e1s importante que tenga consecuencias no s\u00e9 qu\u00e9 hacer. Ante este escenario se dan dos casos el del que se paraliza y no act\u00faa, o el del que simplemente decide imprudentemente y corre el grave peligro de equivocarse en cosas que no tiene remedio. A esta virtud se le llama o le llamaban la prudencia. Hoy nuestra sociedad cree no necesitarla, pero al contrar\u00edo se necesita y mucho, no para ver si me compro una paleta helada de lim\u00f3n o vainilla, sino para emprender acciones importantes y de trascendencia en la vida. Como: d\u00f3nde vivir, con qui\u00e9n vivir. Dos acciones grandes, pero ambas de un grado totalmente diferente: si elijo d\u00f3nde vivir, hablo de pa\u00edses vecinos, clima, etc. Pero si hablo de con qui\u00e9n vivir y hacer una familia hablo de Personas <\/strong>y el tema ah\u00ed cobra una dimensi\u00f3n espiritual, diferente. Pero no nos paramos a pensar hoy en d\u00eda todo esto, de c\u00f3mo voy a resolver \u00e9sto o lo otro: veo un video en YouTube o hago la consulta en google y encuentro la respuesta o creo encontrarla, es el sue\u00f1o del enciclopedismo, pero ellos se dieron cuenta tambi\u00e9n de que hab\u00eda algo m\u00e1s, a\u00fan cuando les costaba aceptarlo.<\/p>\n

Grave problema de nuestra \u00e9poca es creer que todo est\u00e1 en la red y as\u00ed, busco pareja y me equivoco, me sale una zorra o un vivales. La vida es nuestra mayor responsabilidad y nadie s\u00f3lo nosotros la podemos resolver. Claro creemos que todo tiene remedio y hay muchas cosas que vienen y van y no importa demasiado, pero hay otras que versan sobre personas. Mi persona u otras personas y ah\u00ed s\u00ed importa. Estamos preparados para tomar decisiones y asumir las consecuencias, desafortunadamente no y las nuevas formas de vida no nos ayudan a ello.<\/p>\n

\"\"<\/a>No podemos discernir entre lo bueno y lo malo:<\/em><\/h3>\n

Otro problema es que ya no sabemos tomar postura ante el bien y el mal, o decidir lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal. Nuestra sociedad, hoy, todo lo disculpa a todo le encuentra una justificaci\u00f3n si est\u00e1 cercano a nosotros, y como no se vale criticar estamos cayendo en la \u00e9tica del sensualisimo, bueno es lo que siento que est\u00e1 bien. Vivimos un mundo de sensaciones y de garant\u00edas. Hoy m\u00e1s que nunca en la historia de la humanidad el hombre puede disfrutar de casi cualquier cosa del mundo: un whisky escoc\u00e9s, un vino franc\u00e9s, una pasta italiana, una buena comida cantonesa. Una pel\u00edcula a la hora que quiera, con escenas inmorales o no, si es placentera y est\u00e1 vestida de buen cine o de momento hist\u00f3rico, es natural as\u00ed pasaba, pero no por eso era bueno, o es bueno porque parezca bueno. No sabemos emitir juicios justos<\/em>. Somos una sociedad no injusta, lo que es peor amoral permisiva, sin criterio moral. Pasa la vida y el da\u00f1o moral se va quedando y nuestros vicios cada d\u00eda los perdonamos como sociedad m\u00e1s y m\u00e1s. No digo que juzguemos a las personas que eso es muy grave, la vida de cada qui\u00e9n es de \u00e9l y tendr\u00e1 que darle cada uno cuentas al creador. Pero s\u00ed podemos decir y debemos decir esto est\u00e1 bien y \u00e9sto no. Debemos juzgar los hechos con total claridad y decidir qu\u00e9 es justo y qu\u00e9 no, que es bueno y malo, sino corremos el riesgo de aceptar todo lo que nos vende la vida moderna como bueno. Esto se llama Justicia o virtud de la justicia para decidir que me conviene y que no en cada instante y sobre todo en los decisivo de mi vida.\"\"<\/a><\/p>\n

Somos una sociedad cobarde:<\/em><\/h3>\n

Desafortunadamente nos estamos haciendo cobardes, si somos una sociedad de cobardes dice una canci\u00f3n de Joaqu\u00edn Sabinas \u201camores que no matan mueren y amores que matan nunca mueren\u201d<\/em> por qu\u00e9 me he de comprometer con algo, por qu\u00e9 he de dar mi vida por algo si es muy c\u00f3modo pedir aqu\u00ed la pizza, no corro el riesgo de que me asalten, no tengo que caminar en la lluvia por la medicina. Algui\u00e9n m\u00e1s lo har\u00e1 mientras yo pague por ello, luego solo hay que tener dinero, no es necesario ser valiente, arriesgado, fuerte. Ante cualquier discusi\u00f3n intrascendente vemos c\u00f3mo la gana el que m\u00e1s grita y no el que tiene la raz\u00f3n. S\u00ed ese que alza la voz debe saber m\u00e1s, el anuncio que mejor me vende el producto, es el del mejor limpiador o papel sanitario. Vivimos un enfermizo af\u00e1n de seguridad. Que miedo tener hijos, en qu\u00e9 mundo van a vivir, que aire tendr\u00e1n que respirar, y tener que mantenerlos y renunciar a mis comodidades, a mis caprichos, tener que aguantar a su madre o en su caso a su padre de por vida, qu\u00e9 miedo. La vida se entrega a cada instante y se vive con pasi\u00f3n y se muere en el intento de ser mejor cada d\u00eda y s\u00f3lo sirviendo m\u00e1s soy m\u00e1s. En la medida en que soy, puedo hacer, y en la medida que hago tengo m\u00e1s, y luego puedo m\u00e1s porque soy m\u00e1s y aqu\u00ed no me refiero al tener econ\u00f3mico sino al tener virtuoso que es el ser fuerte. El miedo a vivir me lleva a acumular m\u00e1s: m\u00e1s dinero, m\u00e1s autos, m\u00e1s comodidades, m\u00e1s vicio y ha enfrentarme a menos en la vida. La vida es para entregarse no para guardarse, si, para perderla en la lucha diaria que eso es vivir. Dice un proverbio americano: \u201cNo pain no gain\u201d<\/em> sin dolor no hay ganancia. Parece todo \u00e9sto un poco torpe, no si previamente soy prudente y justo, as\u00ed poder escoger mis batallas y darlo todo por ellas para que sea un mundo mejor. Y no me refiero al calentamiento global, sino a mi vecino, mi cuadra, un papel tirado en la calle, una critica mal intencionada. S\u00ed, si nuestro \u00e1mbito es el calentamiento global hagamos lo que debamos por evitarlo, pero no por \u00e9l, dejemos nuestras batallas, las que nos corresponden. Pero c\u00f3mo vamos a tener fuerza virtud si la sociedad moderna nos ofrece un sof\u00e1 c\u00f3modo, una comida caliente en la puerta, una bebida refrescante en el refrigerador y una pel\u00edcula entretenida en Netflix.<\/p>\n

Cada d\u00eda somos m\u00e1s blandos:<\/em><\/h3>\n

Por \u00faltimo nos esta creando esta sociedad con todos sus satisfactorio inmediatos y f\u00e1ciles un desorden interior que nos dice no importa qu\u00e9, tu haz lo que te plazca, te lo mereces. Si no no te lo dar\u00eda, el genio del celular te pide por internet de comer a la puerta o un uber para que no manejes. El esforzado tiene que pensar con prudencia y decidir con justicia. El que tiene todo sin, esfuerzo, sin pensar, sin juzgar y decidir est\u00e1 continuamente confuso encerrado en costumbres c\u00f3modas, rutinas infinitas, con variantes de forma pero no de fondo que lo van haciendo cada d\u00eda m\u00e1s timorato y pusil\u00e1nime. Van adormeciendo sin darme cuenta y traigo en realidad un desorden interior que no me permite ser fuerte ante un embate del destino. Cuando hay una tragedia cercana no la entendemos y culpamos a Dios al cabo el no se queja. Si no es cercana la tragedia le preguntamos a la ciencia de google o de YouTube y anestesiamos el mal del que me es ajeno con una burda explicaci\u00f3n. Ya no pensamos, s\u00f3lo creemos es m\u00e1s f\u00e1cil. Pero no me refiero a una fe en Dios, que requiere una gran fortaleza, sino a esta fe en lo de hoy: que el gobierno me va a resolver \u00e9sto o lo otro, o el presidente es de mi partido, yo ya tengo mi equipo favorito y si \u00e9ste gana, yo gano. Las personas ordinarias preferimos creer que pensar y creer en una ideolog\u00eda que no entendemos o a la que hemos acomodado nuestros apetitos. Los alemanes del siglo veinte creyeron, no pensaron y hicieron dos grandes guerras de dimensiones mundiales y millones de muertos, un pueblo pensante heredero de la filosof\u00eda europea, que nos dio a: Kant, Hegel, Jaspers, Leibniz, Alberto Magno, Elkhart, Wolf, Schiller, Brentano, Husserl, Nietzsche por mencionar a algunos de los m\u00e1s conocidos. Por qu\u00e9 un pueblo tan lleno de pensadores y de filosof\u00eda arrastr\u00f3 al mundo a dos de las dos peores guerras recientes de la historia. Como dijo Mussolini: \u201cLa gente no tiene tiempo para pensar, apenas tiene tiempo para creer.\u201d[3]<\/strong><\/a> <\/em>\u00a0Lo que es peor para creer en las peores barbaridades y ser arrastrado por ellas. Nos falta Templanza que es ese orden interior por el cual podemos enfrentar las diab\u00f3licas tentaciones de la vida que hoy inclinan a la muerte del esp\u00edritu que no consiste en otra cosa que en la p\u00e9rdida de la virtud. \u201cMira, Sancho: si tomas por medio a la virtud, y te precias de hacer hechos virtuosos, no hay para qu\u00e9 tener envidia a los que los tienen pr\u00edncipes y se\u00f1ores; porque la sangre se hereda, y la virtud se aquista, y la virtud vale por s\u00ed sola lo que la sangre no vale.\u201d[4]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

\u00bfQU\u00c9 HACER?<\/h3>\n

\u00bfRenunciar a la modernidad? A los facilitadores de la vida moderna, claro que no, ellos son herramientas que nos piden ser utilizadas. Utilic\u00e9moslas para dedicar m\u00e1s tiempo a pensar, a meditar, a ejercitarnos de cuerpo y alma. Un deporte demandante y comprometido, la religi\u00f3n que me eleva a Dios por encima de lo mundano, a una moral basada en argumentos s\u00f3lidos, a tomar la vida con responsabilidad, a leer, a crear: sociedad, familia o comunidad. Y a dar todo por aquello que he adoptado como mi f\u00edn como ser humano. No divagar seg\u00fan nos empuje el viento, la pregunta vital es ineludible y mejor hac\u00e9rnosla en la reflexi\u00f3n pac\u00edfica que en la tormenta inminente que seguro traer\u00e1 la vida: \u00bfCu\u00e1l es mi vocaci\u00f3n en la vida?, a que debo aspirar en el ser. El hacer y el tener, llegar\u00e1n solos y tendr\u00e1n poco peso ante esta pregunta s\u00f3lidamente resuelta. Si he de ser doctor, comprometido con el paciente, cient\u00edfico, con la verdad, carpintero con las obras de mis manos, si ch\u00f3fer, con mis pasajeros, etc.<\/p>\n

Nos movemos en la vida en varios escenarios no s\u00f3lo en el laboral: tambi\u00e9n como hermanos, hijos, padres, somos eso seres en sociedad y no podemos eludir esta grave responsabilidad. Tampoco podemos darle la espalda a la Divinidad, porque corremos el riesgo de cosificaci\u00f3n o quedarnos en lo humano y lo que es peor en lo biol\u00f3gico. En tanto m\u00e1s busquemos a Dios m\u00e1s divina ser\u00e1 nuestra mundana existencia. Y \u00e9se ser\u00e1 el gran \u00faltimo f\u00edn del hombre. \u201cY que todo hombre coma y beba y disfrute bien en medio de sus fatigas, eso es don de Dios.\u201d<\/em>[5]<\/a><\/p>\n

Y todo esto de los Beatles para aca.<\/strong><\/em><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

[1]<\/a> Eclesiast\u00e9s, 3 <\/u><\/em>B\u00edblia Cat\u00f3lica Online<\/em>:\u00a0https:\/\/www.bibliacatolica.com.br\/la-biblia-de-jerusalen\/eclesiastes\/3\/<\/a><\/u><\/p>\n

[2]<\/a> Peri\u00f3dico, Exc\u00e9lsior, 28 sep 2018, M\u00e9xico.<\/p>\n

[3]<\/a> Peri\u00f3dico, Exc\u00e9lsior, 16 sep. 2018, M\u00e9xico, Palomo.<\/p>\n

[4]<\/a> De Cervantes Saavedra, Miguel. Don Quijote de la Mancha. Real Academia Espa\u00f1ola, Asociaci\u00f3n de Academias de la Lengua Espa\u00f1ola. 2004.<\/p>\n

[5]<\/a> Eclesiast\u00e9s, 13 <\/u><\/em>B\u00edblia Cat\u00f3lica Online<\/em>:\u00a0https:\/\/www.bibliacatolica.com.br\/la-biblia-de-jerusalen\/eclesiastes\/3\/<\/a><\/u><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Si te gusta la m\u00fasica de los Beatles ya eres un cl\u00e1sico. Nuestra manera de vivir est\u00e1 impactada por la inmediatez y tiene consecuencias en nuestra forma de vivir la vida. Los tiempos se han acortado y tenemos menos tiempo. Hace algunos pocos a\u00f1os preparar una comida cotidiana te demandaba unas horas, escuchar m\u00fasica era … Seguir leyendo La Inmediatez de Nuestra \u00c9poca<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":53813,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"full-width-page.php","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ventumega.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/53837"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ventumega.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ventumega.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ventumega.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ventumega.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=53837"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/ventumega.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/53837\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":54030,"href":"https:\/\/ventumega.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/53837\/revisions\/54030"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ventumega.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/53813"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ventumega.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=53837"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}